作者:顾伯冲
共同富裕作为社会主义的本质要求，体现了人类文明新形态的价值追求。习近平总书记强调:“我们必须正确理解和把握实现共同富裕的战略目标和现实途径。”共同富裕是中华民族最朴素、最古老的理想之一。它既是一种经济表现，也是一种文化展示，与中国文化有着天然的基因联系。在扎实推进共同富裕的过程中，坚持马克思主义的立场、观点和方法，准确把握新时期我国不断变化的基本国情，积极吸收传统文化中共同富裕基因的精华，对于我们走共同富裕之路走得更稳、更远，具有不可替代的作用。
文化是共同富裕的内在本质属性。
马克思说，文化的本质是自然的人化。人的本质是他所生活的社会关系的总和。与这种社会性相适应，人类的经济活动具有历史性和集体性。一方面，人类对繁荣的追求总是在继承前人文明成果的前提下进行的。我国自古就有“不患寡而患不均，不患贫而患忧”的思想，有“失而有余，补而不足”的谚语。另一方面，在实际生产过程中，人们总是需要依靠一定的中介来处理人与自然、人与人之间的关系。而处理过去与现在的中介，人文与自然，或者人与人的关系，本质上都属于文化的范畴。
促进共同繁荣是一个全新的时代课题，前人没有做到，世界上其他国家也没有做到。这是社会主义的本质要求，也是中国现代化的重要特征。这可以从三个维度来理解:一是以“以人为本”为出发点和落脚点，通过调整社会收入分配关系，促进城乡公共服务平等协调发展，为社会每个人的全面发展创造公平合理的生活环境和条件。二是以物质文化和精神文化为核心基础，以民主政治和生态环境为必要保障，经济、政治、文化、社会和生态建设高度综合协调发展的状态。第三，共同富裕高度契合人民对美好生活的向往，以公平正义、促进人的全面发展为核心理念。
总结起来，中国共同富裕的内涵包括三个层次:可见层次、保障层次和核心层次:可见层次不仅是做大“蛋糕”，而且要把“蛋糕”分好，扎实推进，逐步实现；安全层是经济、政治、文化、社会和生态环境的高度协调发展。核心是更好地促进人的全面发展和社会全面进步。这三个层面构成了统一的有机整体，充分体现了中国共同富裕内涵的整体性、全面性和完整性，体现了文化的本质属性。
传统文化基因是共同繁荣的智慧源泉。
中国早期的共同富裕思想实际上是先秦儒家对尧舜禹的追忆，也是对中国古代先贤理想社会愿景的代表性概括，与当代的共同富裕理论有着本质的区别。但是，它为当代共同富裕理论提供了重要的传统文化资源，也提供了相应的思想养料。
一是“天下一律平等”的朴素思想。《晏子春秋》提出:“要钱，不管有没有权力，不管贫富，不养情欲。”用今天的话说，就是大众的财富。不能太多也不能太少，要“以德服人”。同样记载春秋历史的《国语》一书也表达了这种思想:“夫志为民利，则民之福也。若布德于民，政事平均，则君子治其事，小人作其事。如果他不违反时间，他就不会使用他的工具，他的钱也不会浪费。”这里的“平均”思想应该是共同富裕理论的雏形。
二是“大同社会”的理想追求。《礼记·礼·大同》云:“大道之行也，为公也。择才择能，守信讲和。所以人不仅亲如至亲，而且只有儿子女儿，这样才能老有所终，强有所用，年轻有所长。傲者，寡者，孤者，独者，残者，皆支之，男分之，女归之。”早在先秦时期，儒家就主张建立普遍繁荣的“大同社会”。由于近代中国特殊的社会历史条件，对大同社会的向往形成了绵延不绝的社会思潮。
第三，“以民为本”的政治理念。《尚书五子之歌》记载:“民惟民族，民族即民族。看看天下愚公愚女，一个能赢，一个三输。抱怨的话就看不到图了。”中国古代开明的统治者对人民在社会政治生活中的作用有着深刻的认识，认为只有重视和关心人民，才能巩固政权。这种思想渗透到中国的政治、社会和文化生活中，塑造了整个中华民族的民族性格。
第四，“天道酬勤”的创业精神。《尚书》讲“功只敬业志，业广而勤”；《左传》说“民生勤，勤而不乏”；还有“勤劳、闲散、嬉戏”“夜半灯火、夜半鸡”等格言警句，都说明了一个道理:幸福的生活是奋斗出来的，归根到底要靠人民群众的共同奋斗；共同富裕靠的是勤劳和智慧，归根到底靠的是人民的劳动和智慧。
第五，是“对富人负责”的道德取向。先秦时期，孔子、孟子、老子、庄子的学说中都孕育着慈善思想的精华，如儒家的仁、道家的善、孔子的富礼等。这些都是对道德精神的强调和追求。从哲学的角度看，“富”为“仁”提供基础，“仁”反作用于“富”，为物质发展提供精神动力和智力支持。
共同丰富当代文化实践
文化不仅是一个民族内在的精神基因和外在的精神象征，也是实现共同富裕的重要价值支撑和力量源泉。激活中华优秀传统文化宝库中的共同富裕基因，是一项重要的思想工程。
正确理解和把握共同富裕的传统文化基因。共同富裕绝不是封建时代的“均富”。两者有本质区别:一是站在不同的立场上。历代思想家所提倡的“均富”思想，往往是从封建地主阶级的主观愿望中得出的美好蓝图。今天的共同富裕目标是实现高水平社会的重要建设方向。第二，社会基础不同。传统的“均富”思想无一例外是建立在小农经济基础上的，但今天的共同富裕是建立在全新的经济基础和政治制度基础上的伟大实践。第三，可行程度不同。传统的“均富”只是一种高不可攀的“玄学”和幻想。今天的共同富裕理想是逐渐和日益接近的预期目标，它在现实中是科学的。因此，我们应该自觉地以马克思主义为指导，有意识地分析和识别中国传统文化中共同富裕的基因，取其精华，去其糟粕。
充分凸显当代文化共同繁荣的特征。充分彰显共同富裕的文化特质，最重要的是理解其中蕴含的精神实质和实践价值，并将其转化为亿万人民为实现党在新时代的发展战略而不懈努力的磅礴力量。第一，社会主义的本质特征。中国特色社会主义进入新时代，共同富裕的本质特征是人民性。换句话说，共同富裕体现了人的本质。第二，它是公有制的基本特征。我国公有制下的生产社会化能够有效促进经济高质量发展。坚持按劳分配为主体，多种分配方式并存，可以有效避免资本主义社会制度环境下的弊端。第三，是全面富裕的显著特征。新时代的共同富裕从过去的物质文化领域扩展到精神文化领域，均衡发展，相辅相成。第四，逐渐繁荣的时代特征。实现全体人民的共同富裕是一项长期而艰巨的任务。要遵循规律，积极有为，不脱离实际。坚持量力而行，与经济发展阶段相适应，与现代化进程相协调。
激活共同富裕文化基因的活力。一是牢牢把握社会主义先进文化前进方向，坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，促进人民精神生活和共同富裕。二是加快对传统共荣文化的创造性转化和创新性发展，重构不符合时代发展规律、符合当代社会需求的传统文化资源，充分挖掘传统共荣文化的现代价值。第三，在尊重和传承中华民族历史文化的基础上，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，延续文化基因，提取思想精华，不断唤醒人民血液中暗流涌动的共同富裕的文化基因，使之显示出更强的生命力和耐力。
光明日报
